靑いりんご

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午前10時、マイクロ信提示音、開いてみると、小学校の同級生杨棉銮。彼女は娘が大学を卒業しましたが、縺れて仕事を探すことは分からない子供にも回子どもは別の１つの都市。私は子供が大人になって、仕事にも恋も、子供の意思を尊重すべきだ。彼女は自分の子供を惜しんで、私は彼女に教えて、ある専門家は言ったことがあって、中国の多くの両親はいつも好きDR REBORN投訴の旗を惜しんで、子を縛って自分の身の回りにあって、実は彼らは惜しんで自分は孤独で、結果はよく自分の「別れる」で遅れた子供の一生。

彼女に子供の選択をすることができなくて、干渉。彼女は今多くの友達が、嫌なことは私を探したくて読んだから、心の中はなんだか幼馴染の友達はもっと本当DR REBORN投訴の、もっと誠実に対して。

彼女は「子供の成長」を思い出した陶家子ども時代、小学校の教室には、グラウンドで、一緒にピチピチの情景。小学校時代、私はこの班長の年齢はずっとクラスの最小の。杨棉銮、赵水清、赵殿梅、姚广琴、倪娟、倪素琴は私は小妹妹、遊びは何も私を連れて、遊んでみんなの私。ゴムひもとび私が届かない、禁を手で下へおさえ、反則を吹いて、マッチ箱の私、彼女たちは返して；石蹴りくせに踏み切る、彼女たちは大丈夫、あなたに踏み切る……昼ごろ、私この班長を持って鞭管理みんな昼寝時、彼女たちにDR REBORN投訴対して狸寝入り行為も目を閉じる；作業できないで、私は私の宿題を出して本彼女らに抄；点呼する時も発見彼女たちは遅刻しました、私も漕ぎに立てて、先生に彼女と思ってたちはこれまでかつて遅刻したことがない……中学校の後、彼女たちがあるは学校へ行って、あるものは私と同じクラスだから、だんだんだんだん遠いが、子供のころの情景は永遠に定格は記憶の中。たまには思い出して、思わずニヤけて、心が温まり。成長した後に、私はやっと知っていて、この感情は幼なじみで。

大人になったら、私たちはほとんど地元を離れ。は分からないが、彼女たちはどこで、どんな生活を思い出すのが、たまには私を感じることができて、彼女たちもまた私を覚えていて、彼女たちの当初から小妹妹。その年に、唯一の接触は倪娟ので、彼女は町を開いた店で、家族は冠婚葬祭彼女の店で商品を出す、ビジネスに必要なタバコも定点彼女の店で買って、毎回に決算して、私はずっと聞いて価格、請求書を見ることは、彼女はどのくらいのお金は、私はいくら払いがあるので、1種の感情とは幼なじみで、幼なじみの間の信頼はすでに深く骨髄。

2010年、私は杭州から揚州に戻って、本家兄杨军私に言った、多くの幼なじみでも揚州でね、私はすぐに見た陶家小学校の校庭で、1群の小娘ゴムひもとび……その後、兄を組織した小範囲のパーティー、言いつけ私は仕事が終わってから駆けつけ。あの日見た杨棉銮、見た倪素琴は、久々に会った、あの親切感と子供のころに等しい！

一昨年、別の本家兄ヤンは限界と父の友達の息子兆金兄に組織した中学の同窓会、私は賛成した活動に参加し、また会った赵殿梅は、靑春死んで、私は一目見て、彼女も私を抱いていて笑って、笑顔の中に、私の親しいと寵溺来まるで当時！

杨棉銮私に聞いて、徐安红も覚えてる？彼女も揚州、の文匯路の。

私はあまり覚えてないのか、それだけでは私より1日の女の子、背の小さい、小さい目、鼻、淺い笑顔見せて、表情は必ず気前がいい。4年に一度、徐安红で少年先鋒隊の活動について海娃の物語、やがて私たちは映画を見て「羽檄」は、そのために私はずっと今日まで、山を見たら「1列の若木ニュース樹」と彼女は当時、物語の情景！初一年、私の誕生日の前日、徐安红学友を伝えてくれて1枚の小紙が書いた：明日忘れたゆで卵——小姉。私は笑って、振り返って彼女が、二人目引き袖引き、学友達が知らない私たちなんで、ただ私達が自分が知っていて、この日は彼女の誕生日で、翌日は私の誕生日で、彼女は私より一日だけの小姉。

先日、一人の友人が自分を助けるために友達の忙しいといえば、一生懸命酒交際する事。私がお手伝いしてもいい、必死に本当に必要はない。友人がこの友達とは幼なじみで、その大学に入ってから、幼なじみで仕事したことを知って、友人は家が貧しく、わざわざ送った学校まで10元。私が一瞬に理解した友人は何故一生懸命手伝って人の忙しいので、私は分かってその時の幼なじみで10元の用途は今の一万円都とは比べ物にならない！私のことを思い出した瞬間も別の幼なじみ——姚广红、私は高1の時、仕事は彼女にセーターを編んでくれまして、私は今でも覚えている郵便局へ小包を受け取るの日、1筋の寒波に着いたばかり、高郵の中山北路満は桐の落ち葉が、私の心は春のように暖かい！

地球飞旋、時間分秒ひっきりなしに前、私と幼なじみたちと子供の距離もますます遠く。一別数年、流れる水の落ちた花の春に行っても、私たちの生活も天上人間！でももう会う、あの記憶はずっとはっきりようき、あの感情をずっと暖かい昨。だって、感情があると幼なじみ！  

一人で人生の道を歩いていて、本当に疲れ！特に交差点で作りたいと出会った、選択の時、いつも希望がひとつあって困難を解難気心の知れた人は、結局はいつも一人で前進を続ける。

人生にどうしても挫折、挫折が進向日葵纖體美容む道は！

挫折を求める：指人々である目標の過程の中で困難に出会って、妨害を受けたり、損害や失敗時発生の一種の心理状態。挫折の要素：例えば自然による洪水/干ばつ/台風/地震があり、社会的要因：例えば、テロや戦争;家族の要素：たとえば両親の不仲や夫婦の不仲や家族を亡くし、貧困；個人要因：たとえば知能が足りない、欠陥、太った、総試験はよくない、仕事もない自信。挫折に直面しては消極的である、挫折向日葵纖體美容に屈し、不安、悲観することで、自力で抜け出せ自暴自棄；ある挫折に直面して積極的に挑戦して、勇敢に挫折、冷静に考え、原因を分析し、解決方法を探し、苦境に強いとなる。

人生は長い、普段人もまちまち！

小さい時とても望んである日、自分が化蝶になって、雲、繭へ飛んで私の最もあこがれた地方がなくて、いかなるの思想、どんな苦しみを受けない。

後になってやっと発見して、自分の考え方そのよう向日葵纖體美容な幼稚さと純真。

私たちが生まれて確定した私たちの運命！この一生しかないのも、幸福のも苦しいて行く。自分から歩けない胸に抱えて親にれ、それを一歩一歩、そしていらない人を支えるのは、自分の靴を着て、小さな、今までの大きな足……

人は大人になって、人の責任と義務を伴う。

釈迦仏祖という人が生、老・病、死、怨み憎悪が、愛別離、五陰あぶる盛、八大苦しみ願ってもない。すると：人は環境に追いつめられて；あなたは簡単になって、この世界はあなたに対して簡単になった；あなたはリハーサル、あなたの一日すべて生放送になった；あなたの懐が妊娠のようで、長い時間は明らかになって；あなたの無念とあなたの得意満面になったあなた人生の二大悲劇;あなたの人生は愛情と同じように、逃して一生を逃しました；あなたはだんだんわかったが「天下金持ちが結局は家族になる」の無力と辛酸；あなたはだんだんわかってきた成功は友達が必要、大成功を収めるが巨大な敵の道か……

人生は長い、ビタースイートな！貧乏暮らしから豊かな日がきて、過ごしから下落したピラミッドの底には、あなたが真実の体験が社会の殘酷な、と心の寒さと暖かさ、そんな感覚世界最後が来るの衝撃。

人生は長い、ビタースイートな！私たちが私たちを許す嫌な人で、しかしよく私を嫌いな人を許すことはできない。私は結婚は悲劇も喜劇で、総観客自分たのは喜劇俳優、なんだか自分が演じるのは、悲劇……

は高速発展の二十一世紀、若者を両替した命、古いお金を命、いくつか人を持たない命両替も交換命の日だ……

人生は長い、ビタースイートな！

「……人生の道で甘くて苦いと喜憂/あなたと共に分担すべてかつて/どうしても転びと待ち合わせ/勇敢に頭を上げて/誰が私のことをよけて避難港/寧が荒れた自由/願いのあなたの心の中の燈台の待つ/深い霧の中であなたを/日光はいつも風雨の後/曇りに靑空を惜しむ/珍すべての感動/ 1部の希望の中であなたの手で/日光はいつも風雨の後/信じて虹/風雨のすべてを受け入れて/私ずっとぐらい……」日光はいつも風雨の後、私たちはいくつかの損失をする必要がないと不幸を悲しむ必要はないことを、私たちは満天の凄风と長雨悲しみ、人生経験であれらの凄风と降り続く雨が私たちの意誌を鍛え過程に、私たちはこれらの経験でできました私たちの昇華。ある人は言います：読むとおり一万本より万裏の道を行く、万裏の道を行くよりも、世間に精通している。  

一般的に「たくあん漬け」は、その名の如く、
安土桃山時代の臨済宗の禅僧・沢庵和尚の発明とされている。
ところが、実保濕際は、それよりももっと古い、奈良時代の後半から
平安時代前半には、すでにあったようだ。

「たくあん」と名付けられたのは、
その昔「貯(たくわ)え漬け」と呼ばれていたものが変化したのだともいう説や
「たくあん」を作るための重しに使われる「たくあん石」と沢庵和尚の(質素な)墓石と
大きさが同じぐらいだったというところから、このように呼ばれるように
なったとも言われる。
ちょっと皮肉を含んだネガティブな表現の方が、世間に伝わっていき易い。
そDR集团んなところから、個人的には、この説を支持したい。
１９６０年頃までは、各家庭に「たくあん」を作るための「糠床(ぬかどこ)」 があり、
「たDR集くあん」は買うものではなく、家で作るものだった。
『ドラえもん』で知られる藤子不二雄の作品で、１９６０年頃ヒットしたマンガに
『オバケのQ太郎』があったが、
そこにアメリカ生まれの「ドロンパ」というオバケが登場する。
このオバケが苦手なものは「ヌカミソ」。
すなわちこの「糠床」のニオイだった。
「ヌカミソ」のニオイをいやがる様子が何とも滑稽だったが、
今の時代、「ドロンパ」の様子を見ても実感出来ないといったところだろう。
明治時代に日本を旅したイザベラ・バードもそう書いているが、
西洋人には、このニオイが堪らなく嫌いだったらしい。
アメリカ生まれの「ドロンパ」ならば、然りというところだろう。

ただ、近隣のアジア世界には、評判が良かった。
日本統治時代の台湾にそれが伝播され、今でも根付いて、春巻きなどの具になっている。
同じく日本統治時代の韓国にも伝わり、
「日帝の持ちこんだもので良かったものは、たくあんだけ」とも言われていた。
フィギュアスケートのキム・ヨナが着ていた衣装が「たくあん」を連想させる色で、
評判が悪く「タンムジ(=たくあん)」衣装と呼ばれたのは、
去年の暮れの事だった。
それほど、一般的な食べ物になっているようだ。

ちかごろ、関係悪化が言われる東アジアだが、
「たくあん」に、
東アジアを結びつける、そんな不思議な力があるかも？  

アメリカの大統領選挙もいよいよ佳境に入り
テレビ討論会など最後の選挙戦が繰り広げられている。

影響の大きさから、
誰がアメリカ大統領に選出されるか、
世界の注目を浴びる一大イベントでもある。

今日のCNN News を見ていると、
「大統領選はオバマが勝利――。」と出ていた。

選挙は１１月６日なのに、
何と気の早いと思ったら、
全米の児童生徒を対象にした模擬選挙の話。
そこで、「オバマが勝利」したというもの。

この児童生徒の模擬選挙、
１９４０年以来行なわれている恒例のもの。
侮るなかれ、これまで外れたのは
１９４８年(トルーマン)と６０年(ケネディ)の２回だけ。
かの、ブッシュジュニアの時も当てているのだから
スゴいもんだと思う。

今回の結果は、オバマ大統領が５１％、
共和党のロムニー氏は４５％の得票率。
中には、自分の父母に１票を投じた児童や生徒もいたそうだ。

A・ビアス氏が、
皮肉を込めて編纂した『悪魔の辞典』の言葉、
”大統領”　の項目を見ると、
『かりそめの首領。
強奪品を分け合うコトを目的とする人物』とある。
表現は、かなり手厳しい。
その項目のあとに、
”大統領の地位”というのが出てくる。
そこには、
『油が塗られていて、容易に捕まえられない子豚』とある。

大統領に立候補するなり、
スキャンダルをあばかれたり、
テレビ討論で揚げ足を取られたり、
夫人が叩かれたりと、
大変な思いをしてやっと辿り着くところ。


たしかに、この地位、容易には捕まえられない。
  

ノーベル文学賞に輝いたインドの詩人タゴールの詩に

『死は生に属する、生誕がそうであるように。
歩行は、足を挙げることにある。
足を下げることでもあるように。』
（「迷える小鳥」２６７節）

この一節が、彼の思考の特徴を如実に表現しているように思える。
すなわち、
我々が、一面で見ているものの中には、まったく逆の相反するものが実は存在すると説く。

タゴールは、ガンジーともよく知り合う仲でもあった。
あるとき、ガンジーがある女学生からサインを求められ、書いた言葉が、
「軽率な約束をせぬように。一度した約束は、命をかけて守るべし」だった。
タゴールもサインを求められ、すぐさま書いたのが、
「誤りだと思えば、約束は、投げ捨てよ」というものだった。

それぞれの人生観を如実に語っている。
ガンジーは、自分の信念と約束を貫いた人生を歩み、
タゴールは良き隣人として、世界や日本に警鐘を鳴らし続けた。

彼は、１９１６年から５度にわたって来日している。
初来日より
帝国主義・軍国主義、そして国家主義へと向かっていく日本の姿を見て、
「西欧文明に毒された行動」
「日本の伝統美の感覚を自ら壊すもの」と、厳しい批判をしている。

彼の警鐘に耳を傾けることもなく敗戦。
戦後、その反省に立ち今日の日本が造られていった。

反省に立った戦後すら、いつの間にやら我々の方向は「西欧文明に毒された行動」をとっているだけだったのかもしれない。
一度動き出した制度や生活様式を変えるのは難しい。

『わかっちゃいるけど、やめられない～』というところ。

彼が書いた言葉、「誤りだと思えば、約束は、投げ捨てよ」

我々には、こんな柔軟さが必要だ。
  

寒くなると鍋料理が人気となる。
様々な具材の中で牡蠣(かき)も人気の一つだが、
欧米では、この牡蠣を、もっぱら生ガキとして食べる。
欧米人の中には、生食の文化に対して禁忌の態度を示す場合があるが、
牡蠣は特別らしい。
それも、１個２個という食べ方ではなく、
最低でも１ダース、２ダースという数を、レモン汁をかけ、
流し込む如くに食する如新nuskin產品
。
そして、寒さもモノともせずに食べまくる。
フランス人は、北で産する牡蠣の味がいい事を誇り、
酸味の利いたミュスカデの白ワインがあれば最高という事になるらしい。
フランス人が、いつからこのような食を始めたのかは不確かだが、
記録に残っているところでいえば、
ブルボン王朝を開いたアンリ四世は、一回に２０ダースを平らげたとある。
実際のところ、生ガキを食する事はフランスが起源ではなく、
最低でも帝政ローマの時代に遡(さかのぼ)るようだ。
皇帝ネロの家庭教師であった、かのセネカも好物とし、
食道楽として名高いヴィテリウス皇帝も一度の食事で２００個の
生ガキを食したとされる。
近ごろ、日本でも街の中に『オイスター・バー』が出現し、
そういった食文化も定着してきた感があるが、
刺身など、生食の文化が長いのに、
生ガキが愛好される歴史としては、まだ短いといったところ。

フランスの思想家、レヴィ・ストロースの著書『神話論理』は
10年もの歳月をかけた大著如新nuskin產品だが、その中には、
野生から文明世界への発展形態が書かれている。
それによると、食形態は「生食」から「焼く」こと、そして「煮る」へと
文明度が高まっていくと説いている。
しかし、考えてみると、
生食をするためには、最低、冷蔵や冷凍設備が必要。
充分な文化が発達していなければ、生食などできない。
そうすると、逆に「生食」は、最も文明的な食文化？  

『踊り字』というのがある。
あまり馴染みのない言葉だが、
繰り返しの時に使われる「々」、「ゝ」、「〃」などの記号のことをそう呼んでいる。
今は、「時々」などのように「々」の記号だけは使うが、
「金子みすゞ」のような表記は、まずしないが、
このような踊り字を使う人を見れば、「おぬし何者？」って気がする。
「々」の名前だが、「なんて呼ぶんだ～？」
という気になり調べてみると、「同の字点(どうのじてん)」と呼び、
「ゝ」は、一の字点(いちのじてん)、
「〃」は、ノノ字点(ののじてん)と呼ぶそうだ。
「々」は中国からもたらされた文字のように思うが、中国では使っておらず、
正式な文字としては、どうも日本だけが使っているようだ。
タレントの小泉今日子の愛称がキョンキョン。
それをちょっとシャレて、今風に表現すると、"KYON2"。(２乗として表記したりする。)
そう言えば、同じ考え方なのか、中国も殷の時代には、
小さい「二」を用いて「子子孫孫」を「子二孫二」と表現したようだから、
発想は、"KYON2"と同じようなところがある。
また、縦書きの場合は、長い文章を繰り返したい場合。
長～く伸びた「く」の字で、繰り返しを意味する表記となる。
横の表記でも、横棒一本に、「〃」を加えて以下同文とすることができる。
これも踊り字。
このような踊り字、
今日のニュースのような出来事の時に使うのがいい。
数年前に、ミサイル(？)打ち上げに失敗。
　今回も、ーーーーー「〃」ーーーーー。
相も変わらず同じことの繰り返し。
記事の表記は、簡単に済みそう。  

世界中からやってきた講師が、ここ小さな外国語スクールで、
それぞれの国の言語を教えているECG心電圖。
彼らに興味を持って訊(き)くことは、それぞれの国の学校制度。
耳にした限りでは、どこの国の教育そのものには、大差がない。
日本の子供がよく勉強しているように思うのは錯覚と言えるだろう。
むしろ正規の授業時間数は、世界的に見ると少ない方だ。
学校制度で日本の特殊性が浮き彫りになるのが授業そのものよりは、クラブ活動。
中学、高校で当然のようにクラブ活動があり雪纖瘦、
それも、文化クラブよりは運動クラブに力を入れている。
こういったクラブ活動には、たいてい、顧問の教師がいて学校の予算まで割り当てられる。
こんなものは、世界を捜しても稀(まれ)。
私のかつての友人には、高校野球の監督をやりたいがために高校教師になったのがいる。
日本人から見ると、そういう人もいるだろうと思ったりするが、
世界の常識で考えると、ちょっと変。
世界一般では、スポーツをしようとするならば、
お金を払って校外のクラブチームに入るのが通例。
そこのコーチから習う。
日本の学校制度は、考えようによって、
学校でスポーツ選手を無料で育てているとも言える。
このように言ったからといって、クラブ活動を否定している訳ではない。
むしろ、日本のある面での強さは、クラブ活動があるからだと思う。
世界では、「日本人は"チームワーク"がスゴい！」と言われたりする。
それもそのハズ、
みんな、中学や高校のクラブ活動で「チームワークが大切だ！」と鍛えられてきたのだから。
やはり、スポーツが教育の一面をになっているとも言える。
日本の一般の新聞を見てもスポーツ面がかなりの紙面をさいている。
今日の新聞紙面の中で、
日本選手権女子競泳大会の平泳ぎ２００メートル決勝で『中３渡部　初V』と出ていた。
並みいる強豪選手を撥(は)ね除けての勝利だったようだ。
中学３年生が！たいしたもんだと思う。が、
ふと、
１９９２年のバルセロナオリンピックで競泳２００メートル平泳ぎで金メダルに輝いた
岩崎恭子選手を思い出してしまった。
その当時、彼女は６日前に１４歳になったばかりの中学２年生。
オリンピックの競泳優勝インタビューで息を荒立てながら
『今まで生きてきた中で一番しあわせ』とうれしそうに語っていた。
この言葉、老人が過去を振り返り感慨深げに語るようなセリフを、
わずか１４歳の少女が語ったことで大きな反響を呼んだ。
タッチの差で敗れた世界記録保持者だったアニタ・ノール選手は、
「昨日まで、彼女のことは知らなかった」とコメントした。
それほど岩崎選手は、ノーマークだった。
名も知れない人が一躍、話題の人になることがある。  

『時差ボケ』なのか頭がはっきりしない。
この現象を英語表現では、"JET LAG" という。
昔流の船旅などでは、少しずつ身体が慣らされて行くので起きない現象だが、
ジェット機などの移動では、タイムゾーンと体内時計にズレが生じることにより
体調不良を生じたりする心跳率。
一晩ゆっくり休んだら、それも解消できるだろうと、
能天気なことを考えるが雪纖瘦、
それらが解消されるのに一週間ほどかかるのが一般的。
人間の身体は、一日が２４時間より長くなる方が調整がつきやすく、
短くなる方には対処が難しいと言われている。
そのため、一般的に西回り便より東回りの便に顕著にあらわれるという。
今回はヨーロッパから帰ってくる形となるので、いわゆる東回り。
キツい身体で過ごすことになる。
時差ボケを解消するには、ひたすら休息を取り、
現地の時間に合うように身体をならしてくのがいいそうだが、
そうも言ってられない。
旅行に行けば行ったですぐに動きたくなる。
帰って来れば、不在の間にたまった仕事を片付け、身体を酷使しながら時差ボケを
とって行くという、荒行にに似た過酷な(ツッコミ型の)対処法をとることになる。
東回りが時差ボケで大変になるのなら、
アメリカなど、西回りを続けて日本に帰って来るのがいい。
そうすれば、時差ボケ緩和だけではなく、思わぬ副産物がある。
一日分、得をする？  

今日は、二週間にわたる奈良の「お水取り」の最終日。
これが終わると春だったはずだったが、
春どころか、今日一日、急激な冷え込みとなり、
日本列島が、ブルッと震え上がるような寒さが舞い戻ってきた。
こんな寒い春を目の前にすると、歌舞伎の演目『河内山』の
「冴えかえる 春の寒さに 降る雨も、暮れていつしか 雪となり～」
セリフの一節が、ふと、よぎる。
当地では、さすがに雪はなかったが、
北国では、こんな風な一日ではなかったかと思う。
また、歌舞伎の演目の一つに、そんな行きつ戻りつする春を舞台にした
『三人吉三(さんにんきちさ)』という人気芝居がある。
この語り、美文で名高い典型的な七五調。
その登場人物の一人、
お嬢吉三が語る「厄払い」と呼ばれる独白は、歌舞伎の名セリフとして知られている。
ちょっと紹介すると、
月も朧（おぼろ）に　白魚の
篝（かがり）も霞（かす）む　春の空
冷てえ風も　ほろ酔いに
心持ちよく　うかうかと
浮かれ烏（からす）の　ただ一羽...
と続き、
「こいつぁ春から　縁起がいいわい」
という名セリフで締めとなる。
河竹 黙阿弥が書いた、この『三人吉三』は、
その当時の情景が写実的に表わされているという。
まず、その当時、磯では白魚漁のかがり火が焚かれることが早春の風物詩。
そんなかがり火が霞んで見えるようなおぼろ月夜が舞台の一幕。
歌舞伎の中でも随一の人気演目でもある。
大江戸の佃の磯ではなく、
はるか海の向こうのバチカンでは、今日、
磯のかがり火ならず、コンクラーベのストーブから何度かの施行の末、
やっと白い煙が上がり、
新しい法王の誕生が決まったという知らせが届いた。
アルゼンチン出身のホルヘ・ベルゴリオ枢機卿が法王に選出され、
フランシスコ１世と名乗ることになったという。
このことで中南米が沸き立っているという。
この人たちにとっては新たな幕開けを意味する春が来たという気分だろう。
まさに、
「こいつぁ春から　縁起がいいわい」